车臣有多残忍 车臣人为什么素来不好惹

车臣人，可算是巷战高手，具体的，大家可以查查，第一次车臣战争中，曾经洒满俄军血泪的格罗兹尼之战。

对于车臣人的剽悍，咱们有句戏言说——他们的所到之处，连狗都要挨上两巴掌。

特别是近身战，车臣人无畏生死的劲头，堪称“战斗民族里的战斗民族”。无论是他们把对方弄死，或者自己被杀，好似都有一种满不在乎的感觉。

强烈压迫感

甚至，车臣人到了国外，作为少数族裔，也属于一个没人敢惹的角色。

2020年6月的时候，法国第戎，一名16岁的车臣少年被当地的北非黑帮给打了。

如果是法国本土的小孩被黑帮打了的话，基本也就算了，庆幸没有丢掉小命就好，但车臣人可是咽不下这口气。

次日，大约200名车臣人手持棍棒和枪支冲进了当地的北非族裔居住区开始打砸抢。

北非人也马上操起了武器对打。

结果，这场法国境内穆斯林之间的骚乱持续了整整三天。

期间，法国警方也出动了好几次，但大多数时候，都是在“外围”观战。

周边群众也表示了充分理解——车臣人嘛，还是别惹得好。

第戎骚乱第戎骚乱中被烧毁的汽车中被烧毁的汽车

车臣-印古什自治共和国面积1.7万平方公里，人口约140万，与中国一个四线城市的规模差不多。

这个地方，虽然地盘小，却能量巨大。

这个“能量”，除了当地人火爆的战斗力，还有关键的地理位置和丰富的自然资源。

车臣位于高加索山脉北侧，是高加索地区的咽喉地带，地区战略位置非常重要，是拱卫俄罗斯的屏障。而且，此地不仅本身油气资源丰富，还牵涉到了里海和中亚巨大的石油天然气资源相关的经济利益，影响着俄罗斯在全球能源市场上的份额，甚至是国际话语权。

所以，对于俄罗斯而言，谁在台上也不敢把车臣放出去，否则，将是民族的罪人。

从历史上看，有关高加索地区的民族和边界划分，至今在很多领域，还是一笔“糊涂账”。

在黑海和里海之间，蜿蜒着一座自西北至东南走向的山脉，叫做大高加索山脉，这就是高加索地区。

按照传统划分方式，山脉以北属于欧洲;山脉南侧则被算成了亚洲，叫做外高加索。

此地堪称亚欧大陆的十字路口——往西就是黑海、克里米亚半岛，直通中东欧;向东渡过里海可以抵达中亚的5个斯坦。北方则为广袤的俄罗斯，向南陆路可以直达土耳其和伊朗。

所以，这个位置历来属于兵家必争之地，战乱频繁。

特别是17世纪沙俄崛起后，不断向南扩张，黑海和高加索地区，此地成了沙俄帝国和奥斯曼土耳其帝国的对峙前沿。

于是，每当高加索地区爆发战乱，四面八方、不同信仰的人们就会往山林里面跑，时间长了，就定居于此。

几个世纪的繁衍生息后，这里的民族、宗教成分就变得特别复杂。巴掌大点的地方，并存着50多种语言，60多个民族。特别是车臣的邻居——达吉斯坦自治共和国，一个中学的班级40多人，学生们可能来自于30个不同的民族。

俄罗斯境内的自治共和国(省级行政单位，并非独立主权国家)

俄罗斯在高加索地区的几个“自治共和国”，其主要居民，都是穆斯林。

目前，俄罗斯共有1400万穆斯林，占总人口的10%，绝对数量和占比是欧洲最高的。但是，他们大部分都属于俄罗斯高加索地区的传统居民，并非外来人口，跟法德等国以移民为主的穆斯林群体情况不同。

不过，虽然高加索地区很多“自治共和国”居民都主要信仰伊斯兰教，但他们的民族归属，却非常多样。

要说车臣人的血统，可能他们自己也捋不太清楚，最早的源头，是个古老的传说——一个叫阿里的阿拉伯贵族由于惹上了官司，一路向西逃亡到了北高加索地区。在这里，阿里与当地人结合了，繁衍生息，他的子孙就叫纳赫契人。

18世纪初，俄罗斯人最早接触车臣的时候，也曾称此地为纳赫契，土著居民为纳赫契人;而车臣(Чеченская Республика)，则是后来通用的俄语称谓。

当然，那个有关民族传说，其实并不太可考。因为，据考古资料显示，13世纪前，车臣人并未信仰伊斯兰教，他们与高加索其他民族一样，信奉的是多神原始宗教。

车臣人的伊斯兰教信仰，主要还是受到了突厥化了的蒙古汗国影响，跟遥远的阿拉伯人，没几毛钱关系。

车臣人传统服饰，包括车臣在内的高加索地区虽然拥有众多穆斯林，但生活世俗，不禁酒，也好歌舞，女人不蒙面

现任车臣总统小卡德罗夫，称臣男性服饰跟哥萨克跟接近——但双方可曾经是死敌

从1783年起，沙俄军队开始征服车臣。

此后，车臣人进行了近70年的持续反抗，让俄军几代人付出了巨大代价。

到了1850年代，车臣各部族和宗教长老们陷入了内讧，沙俄开始采用怀柔措施，一边拉一边打，个个击破。最终，1859年8月25日，车臣最高伊玛目沙米尔向兵临城下的俄军投降，车臣地区被正式并入俄罗斯版图。

沙米尔向俄军投降

虽然官方宣布了效忠沙皇，但在车臣民间，抵抗还在继续，直到1864年，最后一支山民武装才被彻底镇压。

沙俄大搞连坐制，将这些抗俄武装成员和他们的家人、邻居，统统流放到了酷寒的西伯利亚和荒芜的中亚地区。

被沙皇流放的车臣人

不过，投降后的车臣最高伊玛目沙米尔倒是得以平安终老，沙皇不仅给了他一大笔养老金，还允许他去麦加朝圣。

但这位老人家一直到死，都还在心心念念着民族独立。

伊玛目沙米尔

在沙俄帝国的征服过程中，双方结下了很深的梁子。

到了20世纪初的苏联时代，车臣地区作为苏联加盟共和国～俄罗斯联邦內部的行政区划——车臣—印古什自治共和国，继续接受莫斯科方面的管辖。

这个阶段，车臣所在的高加索山区，初步实现了“工业化”，普及了基础教育，贫苦山民们分得了土地，女性被鼓励走出家门学文化、参加工作，顶起“半边天”。

在高加索山脚下的平原上，苏联政府建设了一座现代化的工业城市，把它定为了车臣首府。这就是格罗兹尼市。

同期，大批清真寺被关闭，世俗学校拔地而起，女孩必须和男孩一样接受义务教育。不肯服从苏维埃政府命令的毛拉和地主们都被逮捕送到了西伯利亚“接受改造”，特别顽固的分子，就地枪决。

1020年代宣传农业集体化的海报

然而，在帮助半封建半奴隶制，宗教和部族文化浓郁的车臣迈入社会主义的过程中，一些激进和暴力的改革手段，严重触犯了他们的部族利益，伤害了他们的民族感情。

再加上沙俄时代的旧怨，令一些保守派人士暗中心怀不满。

卫国战争爆发后，一批不安分的车臣人开始尝试同德国纳粹合作，以谋求独立。

莫斯科方面爆发了震怒，车臣人又遭遇了第二次悲惨的大流放——被强行遣送到了西伯利亚和中亚地区。

车臣人再次被流放

他们被用卡车强行从家中带走，再塞进火车一路向东向北

1957年，赫鲁晓夫为了缓和民族矛盾，又重新设立了车臣—印古什自治共和国的行政区划，被流放的车臣人才开始分批回归了高加索故土。

此后的三十多年，车臣继续被团结在红旗下，共建苏维埃社会主义，表面上一片祥和。

直到上世纪90年代初，苏联大厦将倾之际，一些隐藏在苏联党政军內部的“双面人”开始趁机兴风作浪。

这些人，按照做“总统”的顺序，依次为杜达耶夫(前苏军少将，苏联英雄，金星勋章获得者)、扬达尔比耶夫(前苏联作协创作委员会主席，著名儿童文学家)、马斯哈多夫(前苏军炮兵上校)。

左起杜达耶夫、扬达尔比耶夫、马斯哈多夫

上图这三位，都曾经是苏共党员，长期在“体制内”工作，没少吃苏联政策的红利。

比如，杜达耶夫早年丧父，是农村单亲家庭出身;马斯哈多夫爸妈都是老实巴交的农民。他们没钱，没背景，却能以少数民族身份，顺利通过政审考入军校，被组织精心栽培，年纪不大就做到了苏军中高层的位置;

军校时代杜达耶夫跟母亲的合影，杜达耶夫长得并不很“车臣”，不是很壮的“大块头”，看起来更像个文弱书生

还有曾经的高考落榜青年扬达尔比耶夫，也是靠着免费的成人教育，从一个铁路工人成了地方报社主任、苏联作协主要领导，曾写下大量讴歌苏维埃社会主义的诗歌。

这三位前苏共党员干部，其中一位还授勋“苏联英雄”，你说他们受遭遇了长期的粗暴“压迫”，才选择的搞独立，这就有点解释不通了。

挂满军功章的“苏联英雄”，杜达耶夫少将

特别是这位杜达耶夫少将，娶的妻子是一位俄罗斯族“军二代”，他自己在苏军中，也一直表现出一副“无神论”的坚定共产主义者的姿态。

据他同事们回忆，后来搞独立时号称自己属于逊尼派穆斯林，经常带头朝“圣地”祷告的杜达耶夫，之前从未表现出过对宗教的丝毫热情，和俄罗斯战友同吃同住同工作，从未在乎过，组织上提供的食物是否属于“清真食品”....

其实，当年那些曾经支持分裂的车臣民众，是被打着民族独立旗号的军阀们给利用了，他们想反抗的，多是苏联时代腐朽的特权阶级。

1980年代初，杜达耶夫一家同岳父岳母的合影。俄罗斯丈母娘的表情和面相，跟他的车臣亲娘比，反差明显

第一次车臣战争中，俄军表现得非常被动，唯一的亮点可能就是，用反辐射导弹，成功“定点清除”了杜达耶夫。

当年现场

到了90年代后期，前苏军炮兵上校马斯哈多夫被自诩为“俄罗斯版拉登”的巴萨耶夫架空了权力。车臣叛军开始往恐怖主义武装发展，还跟基地组织来往密切，在境内强制实施伊斯兰教法，要把车臣搞成政教合一的酋长国。

很快，第二次车臣战争爆发，车臣叛军武装被赶进了山里打游击。

这时候，他们开始玩命地发动恐袭，叛军的多个头目，都被列入了国际刑警组织公开通缉的恐怖分子名单。他们制造了诸多耸人听闻的恐怖袭击，针对的，都是无辜平民甚至是未成年人。比如，莫斯科大剧院惨案和本世纪最血腥的人质事件——别斯兰事件。

当年现场，崩溃的家长们

客观看，虽然车臣并入俄罗斯领土比较晚，但在现代国际法的框架内，也属于俄罗斯的主权管辖范围。

曾经的苏联时代，车臣属于前苏联加盟共和国之一——俄罗斯联邦内部的“自治共和国”，虽然它的名字里有“国”的字眼，地方领导也叫“总统”，但“车臣-印古什共和国”并非主权国家，仅类似于俄联邦内部的一个高度自治的民族自治区而已。

因此，苏联解体，跟它们同俄罗斯联邦的关系，没有直接影响。

对比一下的话，在车臣被沙俄逐渐并入版图的过程中，如今美国西部和南部的一些州，也曾经属于墨西哥的领土。此外，早前的德克萨斯州，叫做“孤星共和国”，是个独立的主权国家——如今美国版图上的这些州，它们的身份又该怎么解释呢?

而且，有关车臣问题的立场，咱们中国官方向来是非常明确的，俄罗斯、中亚五国和咱们国家，都不同程度的受到了“三股势力”的侵扰。打击这“三股势力”更属于早前“上海五国组织”成立的主要目的。

更何况，那些叛军头目搞独立，并没能给本族人民带来任何好处。

1999年的时候，车臣失业率高达46.8%，各种原苏联时代甚至俄联邦政府推行的社会福利都不复存在。

同时，车臣境内恶性犯罪和恐怖主义活动横行，原教旨势力迅速壮大，开始禁止唱歌跳舞和娱乐活动，强制女人黑袍遮面，推行伊斯兰教法——沙里亚法。

这严重干扰了本来属于世俗派穆斯林的车臣老百姓的日常生活。

现任车臣总统小卡德罗夫就酷爱舞蹈，一言不合就开跳

整个1990年代，当普通的车臣人在废墟上饥寒交迫的挣扎时，而那些所谓的“独立英雄”们，则在倒卖军火、石油和人口绑架勒索中各个富得流油。

也正因为如此，到了第二次车臣战争时，这帮人完全丧失了群众基础。

第一次车臣战争后，格罗兹尼成了全世界被摧毁得最彻底的城市

车臣重归于平静后，在莫斯科方面的输血下，漂亮的现代化城市在废墟上重建，福利保障可靠，人均收入涨幅连续多年位居俄罗斯联邦地方行政区第一。

换了你是车臣人，让你选择，是活在日子安稳，福利有保障的当下;还是上世纪九十年代，失业率接近50%、犯罪活动横行的“独立”岁月呢?

如今的格罗兹尼

对于如今小卡德罗夫对普京的狂热“小弟迷”表现，很多人说，他这是在效忠普京而非俄罗斯联邦。

其实，这样的分析也不无道理。

车臣人，自古就保留着效忠领主的民族传统。

1859年，车臣人被征服后，部族酋长们表示归顺，就马上宣布效忠了俄罗斯沙皇。

1917年俄国十月革命后，车臣所在的北高加索，成了叛乱最剧烈的地区之一——因为，在这些部族首领的眼中，沙皇都挂掉了，我们没有了效忠对象，自然也就解除了和苏俄的捆绑关系(1922年后才有的苏联)。

20世纪初的车臣人

而到了苏联时代，他们效忠的对象，又成了共产主义的伟大理想，直到戈尔巴乔夫的“新思维”政策，搞乱了国民们的意识形态。

比如，苏联卫国战争时，效忠苏联的车臣战士，是红军里面作战最英勇的一部分。甚至出现过为了坚守阵地，几乎整个连整个营都集体牺牲的壮烈事件。

即便此时，他们的家人很多都在流放中。

整个卫国战争中，共有36名车臣籍的苏军战士被授予了“苏联英雄”称号。

1944年发行的车臣籍苏联英雄，汉帕沙·努拉基洛夫的纪念邮票

而这种“效忠”传统，很多时候，来源于一种“抢掠经济模式”。

日常，车臣人在狭小的平原地区从事农业，在山地放牧、养羊养马。但由于土地贫瘠，车臣人的日子过得一直紧巴巴。

作为日常生活的补充，山民们中间非常盛行“抢掠经济”——宣布效忠某个“老大”，然后以他的名义，互相攻掠，抢夺牛羊财物。

在这些山民的社会文化中，他们并不以之为耻，那些斩获丰厚的人，反而还会被同族奉为英雄偶像。

那么，在“抢掠经济”的过程中，自然无法避免战斗和伤亡的出现。

结果，这又发展出了一个“人死仇不灭”的世代复仇传统。

为了替某个家庭成员“报仇雪恨”，车臣人不仅会“子报父仇”、“世代复仇”，甚至对“欠下血债”的其他旁系家庭或民族“大开杀戒”。

他们可以为自己出世以前的家庭“冤仇”讨还血债，也会因为自己毫不知情的“世仇”而无端被追杀、丧命。

也正因如此，车臣人个个武德充沛，非常不好惹，崇尚“奔袭式”的人生。

或者换个角度来讲，那些不擅长武力、拳头不够大的人，可能已经被接连的乱世淘汰掉了，最终活下来的，都是厉害的角色。